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<title><![CDATA[Marcelo Urizar (1963 - 2060) - Marcelo Urizar - Fotopages.com]]></title>
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<description><![CDATA["O artista morre, sua obra fica"]]></description>
<pubDate>Fri, 18 May 2012 15:13:56 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[]]></title>
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<title><![CDATA[PABLO PICASSO - CARLOS PAEZ VILARO]]></title>
<description><![CDATA[6 DE MAIO - 2011

Uma simples planta pode produzir lindas flores e agradar o coração das pessoas. 
Da mesma forma, o ser humano também, deve servir de alguma forma para o bem das pessoas. 

DAISAKU IKEDA.]]></description>
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<pubDate>Fri, 06 May 2011 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[ANIVERSARIO Nº 42 DE DANA POKLEPOVIC]]></title>
<description><![CDATA[EXAMEN DE BUDISMO 2010. ITAJAI, BRAZIL]]></description>
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<pubDate>Sat, 27 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[]]></title>
<description><![CDATA[UN SER HUMANO VERDADERAMENTE COMPROMETIDO, VALE POR UN MILLON!

TSUNESSABURO MAKIGUTI.]]></description>
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<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[!]]></title>
<description><![CDATA[“O Budismo de Nitiren Daishonin ensina que nossa existência é idêntica ao Universo como um todo, e o Universo como um todo é idêntico a nossa existência. Cada vida humana individual é um microcosmo.
“A correspondência de cada parte de nosso corpo com as partes do Universo é a prova de que nossa existência é um microcosmo. Nossas cabeças são redondas assim como o céu acima de nós é redondo. Nossos olhos são como o dia e a noite. Nossos cabelos brilham como as mais brilhantes estrelas e nossas sobrancelhas são como as sete estrelas da Ursa Maior. Nossa respiração é como o vento, e a silenciosa respiração de nossas narinas é como o tranqüilo ar dos vales. Há cerca de trezentas e sessenta junções no corpo humano, quase tantas quanto os dias do ano. As doze junções principais representam os doze meses do ano. O calor dos órgãos dianteiros de nosso corpo — nosso abdômen e o nosso estômago — são como o outono e o inverno. Nossos vasos sanguíneos e nossas artérias são como as correntes e os rios. Quando sofremos uma hemorragia cerebral, é como se um dique fosse rompido. Nossos ossos são como as pedras, e nossa pele e músculos são como a terra. Nosso couro cabeludo é como uma floresta. As escrituras budistas discutem em detalhes essas correspondências, incluindo cada órgão interno, ensinando que nosso corpo é realmente um Universo em miniatura.
“Nitiren Daishonin descobriu e inovou a grande Lei de toda a existência que se manifesta em todas as leis parciais que governam todos os fenômenos físicos e espirituais, e foi ele quem revelou essa lei para a humanidade na forma de Nam-myoho-rengue-kyo. Essa Lei Mística aplica-se igualmente ao Universo como um todo e a todos os seres humanos. O Universo e o indivíduo são apenas um dentro dessa Lei Mística.
“Tanto o Universo como nossa existência individual são como uma concreta manifestação do Nam-yoho-renguekyo, como também do Gohonzon. Eis porque quando recitamos o Nam-myoho-rengue-kyo com fé no Gohonzon, nossa existência e o Universo encaixam-se perfeitamente como duas engrenagens e, com um estímulo inicial começam a trabalhar juntas.” (Guia Prático do Budismo, págs. 18-20.)]]></description>
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<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[MENSAGEM]]></title>
<description><![CDATA[Sejam Fortes! 

 

Sejam fortes! 

 

Sejam fortes! 

 

Sejam absolutamente fortes! 

 

Ser forte é ser feliz, é ser vitorioso. 

 

Aqueles que são fortes 

conseguem conduzir as pessoas 

pelo valoroso curso da vida 

de paz, justiça e felicidade. 

 

Ser fraco é ser infeliz. 

 

É viver temeroso, sem forças 

para reagir contra os abusos, 

os insultos e a violência. 

 

Ser fraco é ser derrotado. 

 

O fraco é destituído de boa sorte 

e suas orações não têm resposta. 

 

O que transforma a fraqueza 

numa grande força 

é a prática da fé, o exercício budista 

e a disposição de lutar com destemor. 

 

O covarde é sempre um invejoso 

que desdenha a felicidade dos outros 

e critica as pessoas de bem. 

 

É um perdedor na vida, ignóbil e vil, 

sem convicção nem caráter. 

 

Uma pessoa valente e justa 

não se importa com os covardes e 

avança para o futuro, 

destemida como um leão. 

 

Uma pessoa de coragem 

tem viva disposição 

e sente prazer em sua atuação. 

 

O covarde só vive batalhas perdidas, 

está sempre triste, sombrio e não sorri. 

 

Temor é inferno, coragem é alegria. 

 

Jamais esqueçam que 

somente a devoção na prática da fé, 

sem poupar a própria vida, 

é a fonte que os transforma 

em bravos guerreiros da vida, 

que fortalece nas profundezas de seu ser 

o supremo estado de vida. 

 

Com esse valente espírito 

coroemos nossa vida 

com justiça, coragem e vitória! 

 

Daisaku Ikeda 

Em 4 de setembro de 1999

 

]]></description>
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<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[JANELA]]></title>
<description><![CDATA[]]></description>
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<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[2009]]></title>
<description><![CDATA[16 de junho – “A vitória e a felicidade podem ser conquistadas pela maneira com que se assume a decisão em seu coração. A história é testemunha dessa verdade.” (365 Dias, página 79)]]></description>
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<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[!]]></title>
<description><![CDATA[ME ASOMO CON VÉRTIGO HACIA LAS POSIBILIDADES DE CADA SER, 
Y LLORO POR TODO AQUELLO QUE SE VE ATROFIADO POR LA TAPADERA DE LAS COSTUMBRES.  

M URIZAR. 
20 de octubre 1992 ]]></description>
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<pubDate>Mon, 27 Apr 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[A traição é a ofensa mais hedionda que existe!]]></title>
<description><![CDATA[]]></description>
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<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[!]]></title>
<description><![CDATA["O Sutra de Lótus fala sobre atingir um estado de juventude perene e vida
eterna. Uma pessoa que se torna cada vez mais jovem apesar de envelhecer
vive uma existência embasada no Sutra de Lótus."  ]]></description>
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<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
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